Hay algo nuevo ¿quién dice que no? cada vez que cambia de tonalidad el cielo. Y esos cintarazos en el mar. Y, por dentro: balbuceos; sorprendentes fenomenologías atisban la anticipación de aquellos fantasmales ecos. Bazares ininterpretables, trashumancias intertextuales y viscerales audacias.
Trallazos, dulzainas y tormentos, que arrancando de momentos distantes e improvisos incumplen con la preceptiva y el rigor categorial y confluyen, sin previo aviso, co-lesos y amalgamados en estos todos y nadas de su alfarería espiritual.
Retrato de una continuada persistente in-comodidad en un paisaje herido y amenazante desde una nostalgia mestiza dormida en el nido colgado ahí en esa rama indeclinable de los tiempos.
Un mundo recompuesto a partir de lo que quedase abandonado, se le diera por muerto, se olvidase enganchado, se contracturase por torpeza o agravio, cayese derrumbado, deshidratado, feneciente en el arcén, carcomido por la gardama psicológica o social, podrido en la rumba de los escaparates bucaneros, y fuera o fuese despatrizado per se en los despiadados albaranes o desfiladeros del impúdi- co escandallo de almacén.
En pie de nuevo ese Frankenstein de mil tramas se levanta de la tumba y deambula por las calles, las pasarelas, el faubourg; dudoso, balbuciente, vocativamente involtado por la fuerza de su controvertida voluntad.
Aquí convergen las edades; el ser ansioso en sí, el ser a mano, el ser rebautizado por sus pericias báricas y sus des-cubrimientos. Regresó sobre sus pasos soñando en recuperar su inestable suelo. No es tanto adónde te encaminas, sino el temblor de los pies que te arrastran hasta conmoverte ahí profundamente el alma y sus tantos fontiberos verbales.
Una vida in-tensa y geográficamente radio-activa.
Adanero epicentro del extrarradio y búsqueda del origen hacia el más allá del desvarío.
Como Aristóteles, sabio audaz, pensara que per-siguiendo las palabras todo aquello se descubriría. Los primeros intrincados compases de esta descomunal filigrana.
Objetos y lenguajes. Sincretismos.
Cuerpo. Mundo. Conciencia. Menester. Imaginación. Voluntad. Hallazgo.
Espacio. Tiempo. Urbe.
Naturaleza. Industria. Sociedad.
Herramienta. Sistema.
Sincronía. Diacronía. Juego. Vocación. Destino. Antonomasias del habla y las promesas.
Todo es escultura. Todo es poema.
Piedra, metal, materia orgánica. Símbolo coral, versos roturados a gubia y a cincel, exuberancia de pigmentos, palancas y resortes.
Ready-made en cruzada descontextualización, re-formulaciones. Anclajes, transcodificaciones, apotegmas recuperados, escaramuzas escultóricas, instrumentos redimidos por el viento, la soledad del agua, el inocente fuego.
Ensamblaje, resignificación, conculcación de paradigmas.
Afluentes, difluentes, acrobacias conceptuales. Aberración, ruido, ambigua- ciones.
Una aguja incierta que todo parece enhebrar en un discurso plástico-gloto-lógico que re-mueve, con-mueve los cimientos de la historia humana desde su última originaria presunción.
Comba. En quête. Reflexión.
Mundo perplejo.
La conciencia del tiempo esperando que la ruleta se detenga.
Recortable, transfer, letraset, papel kraftiano. Troqueles, hojas muertas, semillas del tarot, piedralaves. Fechorías occisas, sillas derrengadas. Enseres, somieres, canchaletas. Aperos descangilados. Nervudos fragmentos de ébano, palisandro, guayacán. Stracciatelas, metales desahuciados. Herrajes de caballerías. Bisagras, pomos, manijas, correderas. Bultos, tallas, relevancias indiscretas. Excrecencias resbaladas de los pedregalejos.
Ebanista, lenguarista, soldador. Articulador de rendijas y oquedades. Escrutador de tramontanas, sirocos y mistrales. Poeta deambulante con zafa, jofaina y tirachina. Demiurgo de la basura y el desecho. Flâneur con probeta sintagmática. Alquimista de roncos extravíos. Bulímico escrutador de alquitarados misticismos matéricos.
Homenajeador de apocrificios. Palíndromo de las Acacias intitula. Y se prodiga en esos tantos avatares. Y de ausculturas eméritas, boguero, sintagmatólogo, ludópata huizingo.
Sobre piedra y angustia, carros y bielas; delinquir osadamente.
Apóstrofes. Patologías de bergantes y esproncelos. Auspiciador de inclemencias cuánticas.
Duros retractos de carnestolendas y tolveras. Trizas del Reloj.
Menoscaba la piedra donde no clava el asta y aun reza una cornada enteriza o menguante.
Ungido de volumetría cármica. Sacrificial escolopendra de acero. Rebeldes apátridas arrancados al diezmo. Circlessiones texticulares. Cachivaches, dólmenes, entes mordientes.
¿A qué pulsión repostan sus fecundos dicterios? ¿De dónde pro-ceden o pro-vienen? ¿Qué significantes aportan al concierto? No ellos: su relación. ¡Al mundo de la vida!
Expulsados hijos del exceso, la precariedad, la hecatombe del consumo, los pájaros se acercan y los perros. La Naturaleza y la urbanidad se con-penetran.
Escatológicas ensambladuras se contemplan. Pernos, maromas, lascas de cedro, zebrano, palo morado. Aparece el tronco como un toro humillado.
El joven biznieto de la arcana oligarquía no recuerda ya la jungla sino que admirándola extrañadamene refleja en el pantagruélico ventanal, se glorifica. Lo que queda del fetiche tras la autopsia. Las tripas del azar cuando se decantan los espirituosos vitrales de la noche. Y al silencio de la luna se contrapone un martillo, y al regurgitar de un viento el chisporroteo de los grifos y el farfullo de la fragua que restalla en la retina.
El re-sentimiento que emana de las cosas. La re-formulación de los signos co- tidianos. El despertar de lo vencido por la obsolescencia, la caducidad, el olvido.
Afluentes. Trasvases. Mangas marinas. Succiones. Logos emancipado de la barbarie.
Exilios. Destierros. Utopías enfermas o marchitas.
El corazón del aire y la tierra en-tonando su gloriosa venganza. Y a esta otra parte su resarcimiento.
¿Quién fuera este polímata? ¿Qué cosas dice? ¡Cuántas! ¿Qué peculiaridad?¡GLORIOSA AMALGAMA! PODEMOS COLEGIR
Y SOPLAR LAS VELAS DE ESTA FLOTILLA QUE ESCAPA POR LOS MIRANDALES
A esta persona noble, trágica, divertida que conocí en los claustros de aquel convento, extraviándose entre sombras y velorrios sobre una tarima doctoral.
SAUSSEARE COSERIU MALLARMÉ
Fragancias teologales. Teorías de los ambages siderales de la copla y los cimientos vernáculos de Gardel. Y básicamente humanizador. Con-donado de aquella logia castellana. Aserrador, Soldador caldero-nomio. Retorcedor de alambres. Insertador de glifos por aceras, testeros y arquitrabes. Albricias de la roca. Silos, bártulos, aperos.
Incluso por atroz perseverancia fuese acusado de perforar a mazo y cincel la montaña de Pizarra. Y que de tanto cimbronazo, despertó, en la ermita de la Fuensanta, la talla de la que emanó aquel discurso, rastreable aún hoy por sus vigas y derramado altruístamente por sus ramblas.
Que además de todo ello, fuera albañil, soldador, carpintero, palabradista y concesionario de los palíndromos que resultan ínclitos de su danza. Que daría igual si fueses o vinieses, si subieras o descendieses, si lo leyeras desde atrás o si ipso facto te atuvieras al principio de adversidad.
Y ahí lo veis, magnánimo en su humildad y rico en su pobreza. En este juego seriamente jovial e inverosímil. Pieza a pieza.
Y aun será panista, zahorí, hombre de campo
de cielo
de maremar
de letras santas
buceador, coleccionista de cánticos arcanos
amante del silencio y “adorador de les branques d ́olivera”.
Rara especie entre los raros humanos.
En el mundo de la vida, en la rapsodia de esta criba que constata, reconociendo y alterando jakobsonianos paradigmas, dis-fundiendo elementos, a más el fuego y la perplejidad del aire. 
Con-versa. Con-vierte aquello, apenas posado, en un ave etimológica. Rastrea el verso rolante con el mar y a barloventolo y sotavento sin coda lo concierta.
Aquel tiempo de claustro y peceras —recién aterrizado— ya traía un carisma risueño (el de los pájaros). Y a primeras echaba a volar, sin aguardar a que lo aceptara el instante que se crea entre dos personas antes de comenzar a mirarse a los ojos, a reparar en eso, en aquello. ¡A ver! ¿Tú quién eres? Arrancando / iniciándose la conversión que tanto duraría.
Doctor en Teorías literarias, Estructuras Lingüísticas. Trotando por el mun- do sin olvidarse de su ser y estar de Adanero.
Y, a contrapunto, Brecht, pronunciado en su conciso alemán, que despliega cada fonema en sus mil apreciaciones. Mostrando así cada uno de los pétalos del idioma germánico, haciéndolo entrañable.
Suelto por ahí el mundo de la vida re-compuesto de sus infinitas maneras.
Mas, ya hubimos hablado, años ha, de un Catálogo infinito que recogiera todo su empeño y la luz de su humana ensoñadora energía, el mundo engarzado con precisión en su absoluta inverosimilitud.
Pasó algún tiempo (mucho y poco) y es ahora cuando arrancó de un brindis para zanjar el asunto. Y aquí y ahora, todo este contencioso.
Nos interesaba la locura intelectual y fidedigna de José Ignacio. Y efectiva- mente, apenas fue decirle y construyó un discurso sobre la piedra, vimos el mun- do en su pre-principio. Nos llevó al templo de los temblores, a donde las sombras ya entonces se exiliaban.
Crujieron las cladoxilopsidas del Devónico, las secuoyas, las magnolias ante el huracán del logos. Fuego, mar, madera, vientos y metales. Palpar cada fibra, cada nudo. Acariciar la piedra, la lámina de metal. Pre-conceptos desde cuando apenas la mano fue herramienta. Si cierras los ojos ¡cuántas cosas nacen de este fulminante aleteo!
Qué otra cosa nos faltaba, sino todo lo demás. El hemiespacio inventariado, la citación recurrente, alojar a los padrinos y abolir la perspectiva de la jaula de hierro wiggensteiniana. Pronto los pájaros echaron a volar.
Todo lo que pudiese haber sido se hizo presente. Factual lo que luego pudiera suceder aunque nunca sucediese. La palabra entro-metida/compro-metida en absolutamente todo. Su revoloteo en sí / fuera de sí. Y al mismo tiempo subyacente la forma, abierto en flor el multívoco concepto, en liza la fonética. Como si, en ciernes, toda relación fuese siempre insuficiente.
Lenguaje a toda máquina. Enredos y desenredos duchampianos.
Todos y todas se ríen del desfiladero por el que ya han pasado siendo/cum- pliendo otros requisitos. Forma-función-semántica. En-seres transidos de infinita nostalgia. Crucificados. Encrucijados de tiempo-espacio-voluntad des-afligida, porque a nadie ya pertenece esa exclusiva discriminación.
Y, siempre nunca, por mucho que acabes y conmines un boceto; voceto tam- bién ha de servir en el andamiaje transitable brossano.
Hibridación, sincretismo. La palabra – la cosa foucaultiana. Y mucho re- ady-made y object trouvé de por medio.Pero lo que sobre todo hay es mucho de la Calle, en toda su extensión, compresión, compadecimiento.
De la Calle en la calle y el azar como conductor de perspectivas, filos y for- mas. Y el Detector de la compleja simplicidad. El hallador de elementales–conceptuales–objetuales desencadenantes.
Ser-a-mano ser-en-sí
Ser-para-sí ser-para el encuentro Ser-con aquello
Crear – creer – creir
De este modo se completa, pasando del vacío a la progresión.
Detrás de cada una de esas piezas hay toda una vida. Una historia de amor, una historia de abandono, de rescate, de nueva conjugación. Compendiadas así las Edades del hombre: inspiración, euforia, rabia, determinación.

CON ESTA POSDATA
“Hay tradiciones sumergidas, sabidurías olvidadas y hasta sentimientos perdidos. Y todo ello ha de ir entrando en la conciencia ensanchada de la humanidad nueva.”

María Zambrano

***

No ha sido fácil. Sí gozoso, ordenar, clasificar la obra de toda una vida, a fragua, a martillo, a cincel. “Golpe a golpe, verso a verso”. Toda la vida entre la obsesiva búsqueda y el genial hallazgo. “Cuando te atrevas a encontrar, aprenderás a buscar” (taxativamente Nietzsche, pero podemos igualmente con-jugarlo alterando los factores).
De cada pieza escribiríamos un libro. En el caso de José de la Calle, la vida es una aventura de plena causalidad y azaroso desnudamiento. Me atrevo a definir así el pleno oficio, la constante palpitación, el revelado júbilo que cada instanterepresenta en su vida, en la que todo se concierta desde la imprevista/contingente fecundidad de lo disímil. Piedras, palos, trozos de metralla. De Irún, Múnich, playas de La Gomera. Serrines fósiles y sangres de guadaña. Residuos de un trasegado barrueco vocacional. Andarín y caminante, riéndose a cada paso de su pro- pia sombra etimológica, que le sigue o, a veces, se le anticipa. En cuya implacable movilidad aún encuentra motivo de metátesis, retruécano o sinalefa. Un nuevo baile. Sabiendo a la vez —como inclusivo adanerista, en ese otro lado recita con sapiente métrica— lo ciertamente inconcluso que aún está todo; tanto, que hasta podría desmoronarse de repente. Y esto ocurre ante sus ojos cada vez que mira la montaña.
“Pequeño gran hombre”, tímido astronauta explorando la inconmensurable galaxia de las palabras que bailan ingrávidas entre la improbable estima de las cosas.
Buen pastor de letras. Lingüista con-movido. Feliz esculpidor. Poeta apasionado.
Bastante fue y bastante queda. Aunque bien sabe que suficiente es el soplo de este único momento que queda de la tarde.